Les logiques d’action des femmes entrepreneures algériennes

Hammache elkaina
Résumé :
Nous avons abordé dans notre thèse la problématique du devenir de la femme entrepreneure comme acteur social. Étant de prime à bord un acteur économique, comment la femme entrepreneure se réalise t’elle comme acteur social ?les différentes théories de l’acteur social stipule que dans les sociétés communautaire, le sujet social ne peut être un acteur social mais un sujet qui reproduit ce que la société lui prescrit. Un sujet peut être un acteur social que dans les sociétés individualistes ou le sujet peut poser des actes libres. Pour répondre à ce questionnement ,nous avons procédé à la lecture de toutes les productions scientifiques qui ont traité sur l’entreprenariat féminin en général et sur l’entreprenariat en Algérie et sur la théorie de l’acteur social .ces lectures nous ont aidé à formuler notre hypothèse générale ,qui est « que pour se réaliser comme acteur social et de ce fait affronter un environnement antagoniste, les femmes entrepreneures adoptaient plusieurs logiques d’action puisées des  codes et de la culture traditionnelle » .pour réaliser cette hypothèse ,nous avons ciblé les femmes entrepreneures ayant à leurs actifs cinq année d’exercice pour profiter au maximum de leurs expériences en utilisant la technique « boule de neige » pour ne pas tomber sur les entreprises de femmes prête nom. Nous avons enquêté auprès de 41 entrepreneures es en utilisant la technique des focus groupe pour évaluer l’environnement global, nous avons enquêté également auprès de 15 entrepreneures en utilisant la technique des récits de vie pour recenser les logiques d’action mobilisées, et nous avons enquêté auprès de 42 entrepreneures en utilsant la technique d’entretien dirigé et approfondit pour cerner le contenu de ces logiques d’action. Cette recherche nous a permis de déduire que pour se réaliser comme acteurs sociales, les femmes entrepreneures algériennes, déployaient des logiques d’intégration, des logiques stratégiques et des logiques de réalisation de soi, puisé des codes et des valeurs traditionnelles. Ce modeste travail de recherche a démontré que dans les sociétés communautaire comme celle de l’Algérie, les femmes peuvent devenir des acteurs sociales à condition qu’elles utilisent les codes émanent de leurs traditions et cultures, et non des codes des sociétés développés et individualistes.